بخش ۲ - عین الیقین

فصل سوم

کی و کو، چند و چون و چیست، چرا
هست از اوصاف «انتم الفقرا»

این همه وصف​ها ز امکان است
علت احتیاج و نقصان است

ذات حق کامل است و فوق کمال
نرسد کس در او به وهم و خیال

از تسلسل که نیست در امکان
نبود دایماً مکان مکان

چون مکان را مکان محال بود
خالق اندر مکان خیال بود

گر بود مر ورا حدود و جهات
متناهی شود حقیقت ذات

جسم گردد کنون و از ترکیب
مُحْدَث آید قدیم فرد مجیب

ور حوادث بدو شود قایم
حادثه دایماً بود قایم

عرش کان مُحْدث است جای قدیم
کی شود ای به فکر و فهم سقیم

نقل و تحویل حاجت انگیزد
نانشسته چگونه برخیزد

پیش از این عرش و فرش و لوح و قلم
برچه می​بود صانع عالم

این زمان هم بر آن همی دانش
ورنه قایل شوی به نقصانش

زانکه آن حال اگر کمال بود
نقص ضد است و آن محال بود

این همه نقش وهم و پندار است
عقل از این گفت و گوی بیزار است

عقل در جای نطق کم نزند
چون بدینجا رسید دم نزند

بعد از آن حیرت است و بیهوشی
به که آن راز را فرو پوشی

شمّه ​ای گفته می​شود دریاب
تا نگردد خلاف شرط کتاب

{{ errBoot }}
{{ err }}

دیوان شاعران

از میان صدها دیوان، شاعر را انتخاب کنید و شعر را بخوانید.

شاعری یافت نشد.

{{ initial(poet.nickname || poet.name) }}

{{ poet.nickname || poet.name }}

{{ poet.name }}

{{ poet.poem_count }} شعر · {{ poet.category_count }} بخش

{{ poet.description }}

بخش‌های دیوان

هنوز بخشی وارد نشده است.

{{ catTitle }}

{{ total }} شعر

شعری در این بخش نیست.

نتایج «{{ qShown }}»

موردی یافت نشد.

{{ poem.poet_nickname }}

{{ poem.title }}

{{ poem.category_title }}

{{ line }}

{{ poem.plain_text }}